HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。fit=scale-down,w=1200。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術。Yahoo!オークション -「勝平宗徹」の落札相場・落札価格。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。大徳寺　細谷喝堂　心静茶味香　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。御目出鯛♪自在鉤‼︎。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。茶道具 色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 老師 掬水月在手。古民家整理品　中国五代作家　巨然作　掛け軸　肉筆水彩絵　 AK538A14-3。安倍晋三　サイン　色紙。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。Der Rosenkavalier フルスコア。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1